本帖最后由 nomorewatch 于 2014-7-8 11:01 编辑
讨论焦点：钱除了可以使你更得心应手去买表，买书，做研究，还有多重要？



注：本次讨论只是为了讨论金钱对与我们的爱好的重要性和影响，对我们生活的基本面影响不属于讨论范畴内。



本次讨论共有三篇导读：



导读一：
神话的破灭（原作：张澍生）



http://style.sina.com.cn/time/industry/2013-05-09/0812121959.shtml








导读二：


我就觉得畸形（原作：佘宗明）



不知道现在的孩子会不会被问过这样的问题，我小时，差不多所有小学生都会给父母或老师问过：“你的志愿是什么？”在课堂作文上又会写过“我的志愿”这条题目。那时候，对邮差叔叔都好像还有憧憬，对老师这个行业很尊敬，女孩子还以为空中小姐很高不可攀，没有人会想到做经纪，大家的志愿不外乎医生就是律师，甚至科学家。到大一点升上中学，再鲁钝都有一点常识，知道邮差其实即是跑腿加苦力，知道老师真的是人之患，知道空中小姐只不过是两万尺高空上的侍应。知道经纪要对人欢笑背人愁，几乎跟卖笑差不多。知道律师可能要替坏人打官司，可能要埋没良心。知道医生某程度上要冷血，要二话不说就挖人家条肠出来，我自己建自己留鼻血都晕。于是统统都不想做了。年轻时候读小说看电影，想将来如果可以做作家当导演就好了。但都不敢对别人说，怕做不到，怕别人觉得我装模作样，拍别人笑我傻，都赚不到钱，别干也罢。我念中学时正值鱼翅捞饭的年代，金融和地产业都十分畅旺，在三姑六婆口中，赚到钱的就是乖仔就是叻 仔。能够当金融才子当售楼王固然最好，当不成也要买股票炒楼。没买，不但无发达，简直白活。


到今天，拜金主义更变本加厉。在公立医院当医生，跟做廉价劳工没分别。做律师，也不过是办离婚做楼契，没人买楼没人离婚便要乞米的了。而且这些工种还是要储年资，要积累经验，万万不及当银行家当基金经理当地产经纪，可以赚快钱。时来运到，三十岁可以做总裁，四十岁可以退休，五十岁可以做马主。开法拉利？二十九岁时已经买了。社会对贤俊的认知，再不是以才智修养来衡量，纯粹金钱挂帅，谁有钱谁就是精英，谁就高人一等。大家看男人如此，看女人也一样。80年代，女性可以坚强，可以独立，可以单身。现在女人一定要嫁，而且一定要嫁得好。何谓嫁得好？就是嫁个有钱佬！找到个有钱佬，这个女人就聪明啦！嫁个穷的，要赔钱的！就是没脑子的蠢货！

我运气好，早在九十年代就结了婚；不然，现在一定没有人肯嫁。


在金钱挂帅的社会，艺术文化就没有用武之地，卖座就好，不卖座就不好。没有艺术文化，就没有品味，就没有美。曾经帮有钱人选表，他想要一枚简单典雅的款式，左挑右选，最后选了两枚给他，一枚二十万，一枚二十五万，他二话不说就拣了较贵的那一枚。首先对他来说，那五万的差距就等于五毛钱对我的分别，随便就花了，根本不放在心上。贵不应该是缺点吗？但现在贵却变成优点，越贵越好，越贵就越罕有，就越少人能够得到，贵就能够彰显特殊身份，贵就是特权。更要命的是，在大家心目中，贵就等于好！诚然，通常都是越贵越好，但我们也不能知其然而不知其所以然，要懂得分析思考，才不致被鱼目混珠的蒙骗。不过在反智的年代，在金钱挂帅的今天，大家根本就懒得寻根问底，总之贵就好！这情况不独在一知半解的人群出现，就是有识之士，其看法也比不过社会普遍价值观的影响而扭曲。二十万的表就是好过十万的表，你戴的表贵过我的，你就是比我更有见识更懂表。金钱等于知识，财富等于能力，贵表等于好表，戴贵表就等于懂表。这道理，我始终不敢苟同。


初办手表杂志时，我刻意不不上售价，懒之余，也不想以价格论英雄。觉得美就好，可以纯粹以观赏艺术品的角度去看表。你去博物馆看毕加索，也不会预期旁边有价钱牌吧？但后来真的个个都买表了，品牌和产品也越来越多。我便开始坚持编辑同事一定要把价钱也写出来，这是为了保障消费者。老实说办杂志的，广告客户是我们的米饭班主，可以批评，但总难厉言疾色，不可能把它骂得一文不值，唯有避重就轻，不好的就少说两句，或干脆不提好了。不写之余，就是把售价写出来，让大家自行判断。大部分的腕表都是商品，百货中百客，贵贱其实都是定位问题，真正的好坏其实在于是否物有所值，贵了本应不好。但价值观都扭曲了，越贵越有市场，越贵越好，越贵越有所谓保值能力，越贵越多人抢着买。


每次碰到门外汉，他们总喜欢跟我说，表实在越来越流行了，又可以保值。以前听着会有点火，现在都懒得跟他们纠缠。无疑，跟红酒比，表更易收藏。跟汽车比较，也真的较保值。但一来是赚快钱，他们只知道这枚热炒那枚热卖，都是短炒短卖，谁会理会以后的事，谁会买五十年后才会升值的表，谁会去研究哪枚表在五十年后或会升值。二来，令表拥有短期保值能力的最有效法门就是不停加价，加幅大于通胀，那么几年后卖出去，即使五折回收，但原来的售价已经升了一倍。几年前卖五万，几年后卖出去都可以拿回五万，好像不花一文钱就免费戴了几年表，这就是所谓保值。但大部分具备短期保值能力的表都有时限，受欢迎是因为潮流，潮流一过，它的保值能力就会急速下滑。真正拥有长远收藏价值的表，其实只限十数个品牌，而每个品牌有可能只有几个款式能够名留青史。我一向对保值不以为然，不想来来去去只是几个品牌，更不想以金钱论英雄，不想以成败论得失。而且我只懂败家，不懂兴家。只懂花钱，不懂赚钱。


虽然有南帝北丐，但也应有东邪西毒，这个世界才平衡，才有趣，才不会因循，才有生气，才有创造力。对什么事情都应如是观，对表亦然。
假如个个都向钱看，只买热炒的东西，曲高但和寡的，尚未完善但具启发意义的，有趣但不实用的就会被边缘化，就会被忽略，就会被淹没，岂不可惜？
如果个个都要嫁有钱人，这个社会就会畸形的啦！我就是这样想。不过世界不会因我而改变。今天，大家都很努力赚钱，大家都很正常。对不起，是我畸形，是我俗，是我面目可憎罢了。

和朋友吃饭为了赚钱，买个表也为了赚钱。。就快连放个屁的乐趣都没有了

有钱才有艺术（原作：佘宗明，节选）





一样米养百样人，每个人都不同，花钱？谁都想。




以前造高级表就是Haute Courture， 全都是定做的。帕马强尼（Parmigiani Fleurier）出事就是帮山度士家族修理旧表，后来才得到家族支持推出自己的品牌。很多独立表匠能够开创自己的品牌，最初都是找来有钱人给他定制手表。转到第一笔钱之后，才有资金继续发展下去。从来艺术的发展就是要得到有钱人的青睐，有钱才有养分去滋养艺术。








仇富是不应该的，有钱才有艺术，有钱才有文化。
其实谁都想有钱，我们不应憎人富贵嫌人贫。我们现在看有钱人不顺眼，那可能因我们觉得那是不义之财，觉得那些金融大鳄骗了我们的钱。自从迷债风波后，市场上出现对金融界不信任的情绪。现在有人冲击华尔街，有人对抗全球一体化，美国现在流行叫那些banker做bangster，跟gangster一样，都是流氓，都是贼匪。








一来不义，二来没品位。花了钱要人知道的，是阔气，是财大气粗，那不是豪气。
阔跟豪有天渊之别。以前的人说，三代穿衣，五代吃饭。品位的积累，不光是自己努力就行，还要一代一代的遗传。老头子都没品位，是很难教育出有品位的下一代。品位是从小到大培养的。小时候就已经要耳濡目染。
已故的王世襄是当代明式家具的翘楚，他几乎是所有中国艺术的专家。出身富第之家，从小眼睛看着手里拿着各式珍玩。后来十年浩劫，自然一无所有了。到八十年代，国家把曾充公的真晚还给他，那是他都已经洗尽铅华，都不要了。踏入从心所欲之年，身穿白色汗衣和一条残旧的西裤，挽着一个背心袋，像个糟老头似的。有一次他坐火车，坐头等。把背心袋放在旁边车位，查票员走来问他：干嘛霸占两个座位。他就拿两张车票出来。原来背心袋内是一株稀有的兰花，大家知道兰花可以价值连城吧，他就神气得给兰花买车票。这样的品位，才叫大家心悦诚服。

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前排就坐，阔与豪很经典..

先解决吃饭问题，再去想满足精神层面。

不同人生阶段有不同的看法

从佘先生文章感觉到钟表还是有很大的发展和分享空间。

还是那句老话“钱不是万能的。但没有钱是万万不能的”

一百个人有一百种消费心态，无法强求。不过买表没钱的确玩不转啊

导读一，把一篇有关沛纳海的文章冠以"一个投机客亏钱后的哀嚎”的标题，此举值得商榷。该文我认真读过几遍，作者是否为投机客不得而知，但文章所述情节基本客观，用以批评的观点有理有据，无论作者发表此文的动机为何，但相信投机亏钱的因素所占比例不大。

至于文章的情感方面，流露的大多是带有些许正义感的愤慨和声讨，而更多的，则是作者无尽的惆怅失落和无奈唏嘘；五味杂陈，像打翻了调味瓶，酸甜苦辣皆有，读来令人心酸。我不认识作者，但我更愿意认为其是一个资深的腕表爱好者和收藏者，而非资深的投机客。

导读二，在现今这人伦皆失、金钱第一的社会，笑贫不笑娼，和土鳖买表“只买贵的、就是对的"一样，正常！一些活得明白之人，五岳归来不看山，艰苦朴素、特立独行，也正常！

经济条件好，或者说闲钱多一点，可以让自己从实物的层面尽可能多的拥有心头好，但表海茫茫，终也有限，再大的富豪，一样当不了钟表王国的统治者。如何活，如何玩，全看自己！

我的经验：贵有自知，让我不会因欲望无法满足而纠结痛苦；量力而行，让我玩表玩得轻轻松松、开开心心！

钱是个好东西 毫无疑问
的的确确是个好东西
可是在某些更珍贵的东西面前
却又不那么重要~
见仁见智