好久没有发表作品了，实际上我最近已经很疲弱，只好把三年前的论文拿出来晒一晒，请大家轻弹。




标题：去芜存箐，返璞归真（Simplicity leads to sustainability)


章节一：危机之源与希望

距今一万年左右，人类就已经建立社会关系了，而且人类一直都在依赖地球上的自然环境生存，繁衍。 在这段时间里，地球上的气温基本没有大的变化；从整个星球来看，气温均值一直处于58至60华氏度，可谓是最小的区间了。 这样的的温度足以使内陆的冰川逐步消融，留下可供耕种的土地，同时能让高山冰川向平原和谷地全年提供持续稳定的饮用及灌溉用水，这刚好就是这个拥有奇迹般星球上的各个物种极其需要的温度，而人类则视这些自然条件为理所当然的存在。人类社会从各个角度折射着这个星球的自然环境：都会地区不是被建立在平静和低矮的海岸边，就是出于蚊虫病害无法过冬的高海拔地带。 我们充分利用可以预知的热量及降水条件改良了农业手段，使人口即使出现快速增张也没有后顾之忧；我们的水稻，玉米和小麦也只能生长在这样的自然环境中，尽管异常天气偶尔会出现，不过始终没有对我们的生存构成重大威胁。 人类在如此一个美好的环境中繁衍生息， 也实在不会去想象到底是否存在另一个地球。 然而，在最近这几十年，这个可爱的星球在逐渐变成一个不适合人类居住的星球——更准确地说，是在变成一个异化的星球，一个充满了火山肆虐，大海恶浪滔天，飓风卷土裂地，热浪焦灼难熬的地方。归根结底，都是因为人类的野心和欲望随着物质文明的进步日烈一日。为了获取更多利益，争得更大权势，人类之巧取豪夺与权贵之篡夺兼并不但吞噬和消耗了巨大的生产成果，更将自身及子孙后代推向灭亡的深渊。 欲望本是人类生存，繁衍的要素；而生产技术乃至物质文明整体层面上的进步，假如用于以提高老百姓的生活，全民都可以过上衣食无忧的生活。 但是，人类社会所谓的精英阶层，却把技术进步作为掠夺和兼并的利器， 并通过宣扬消费主义，自由主义及全球化等教义把人类拖进他们精心设计的陷阱中去奴役，统治。因此，大部分人认为，高消耗的生活方式就是高品质的生活方式，就算债台高筑或是以严重的环境污染和资源消耗作为代价也在所不惜；而环保则是落后的表现而且是牺牲巨大的政治和技术问题。 其实不然 真正有品质的生活反倒不太花钱，也不需要消耗巨量资源；诚然，高欲望与低成本难以协调。但高品质与低成本并非矛盾。 幸福需要谦卑态，生活需要低姿态。 一旦生活进入更低，更慢，更轻的状态，人便会变得自由而轻盈，受到社会与工作的压力和束缚也就随之大幅下降。而这，正是由选择低成本生活而带来的。 因此，从根本上来说，环保是社会的选择和取向，而低成本生活则是通向可持续发展社会的第一步。

章节二 · 第二部分：人欲横流的恶果


随着人类的消费欲望激增，对工业技术的发展要求也是前所未有。在发展工业的过程中，人类所索取和消耗的资源量已经比历史中任何一个时段都要多。这样的消耗模式必然会导致灾难性后果，甚至是浩劫。


森林退化是人类（消费）活动导致的最严重后果之一。有着“生态多元化奇迹”这一美称的热带雨林，现正遭受来自农业和林业从业员的严重威胁。自二次工业革命以降，林木业发展蓬勃，其代价也触目惊心：平均每年，全世界的热带雨林面积下降超过一千三百万公顷，光是巴西每年就损失三百万公顷，而印尼每年损失接近两百万公顷。


尽管海洋看上去无穷无尽，现今却充满了包括水银等重金属在内的巨量毒素。显然，海洋污染已经变成了渔业的一大隐患。相比1970年代，蓝腮吞拿鱼的数量已经下降了百分之八十；加拿大西岸的北方鳕鱼已成濒危物种，因为在过去的四十年里，这个物种的数量已经下降了百分之九十九。事实上，物种濒危这种可怕的现象在全球范围内都存在，而且愈演愈烈。在某份由十四位专家组成的团队调查报告中，世界范围内有百分之二十九的物种的数量大幅下降（百分之九十）；而且，这个小组预测，如果对人类目前的这种消耗模式听而任之，这个星球可能在2050年前将会面临第六次物种大灭绝。在另一组十年期调查中，结果显示在过去的五十年里，大型肉食鱼类的数目下降了百分之九十，其中包括鳕鱼，马林，剑鱼和吞拿。


土地与淡水资源同样受到来自人类活动的严重威胁。咸海一度是世界第四大湖；然而，在三十年里，因为周边农业和水电业的发展，它严重缩水，含盐量变得跟海水无异。同时，为了“发展”，来自农业，工业和家庭用水需求激增，导致咸海的淡水不断流失。结果，现在最少十亿人为了一口淡水苦苦挣扎度日，而未来的人类激增将使这一问题日益尖锐化。


污染，水资源短缺及森林退化这些问题正在导致每天有50到150种生物灭绝。这些绝种生物中有许多都是微型生物，大多存在于海洋与森林中，所以鲜为人知，而且他们之中有很多就连科学家也不知道他们的存在。

然而，即便是微观植物和动物，他们的灭绝速度已经是自然速率的50到100倍（一般情况下，一个物种的寿命在五百万到一千万年之间）。根据世界观察研究所的报告，这是“自恐龙灭绝以降的有一次物种大灭绝。”


人类消费行为的激增使得地球上非自然化学物质的存在处于饱和状态。 虽然DDT能够杀死某些对生物有害的微生物和细菌，从而每年拯救了上百万个生命。但是，这些“高效”化学物质同时也在摧残着这个星球上的生态系统，也毒害着各种生物。据统计，约有75000种化学品在美国被注册，但是科学家只测试过其中1500种（相当于其中总数的百分之二）。因此，没有人能够清楚地了解和预测这些化学品会怎样影响这个星球上的生态系统。


气候变暖并非只是威胁最大的环境问题这么简单，它也是人类活动所能造成的最具灾难性的恶果。表现在，人类日常生活中的每一部分都在产生碳排放：旅游，保暖，冷冻，烹调……不胜枚举。值得注意的是，森林退化也是碳排放的重要角色之一，因为森林的减少导致了百分之二十五的非人类活动碳排放。结果，在二十世纪，碳排放量翻了十二倍。现在，在二十一世纪的第一个十年里，碳排放总量已经翻了超过两倍。美国国家科学院的报告指出，2000年至2006年之间，是自1950年以降碳排放增长最快的七年期。现在空气中的碳浓度是六十五万年以来最高的——已经到了超过380PPM，而北极的冰层正在以每十年九个百分点的速度在缩小（自1979年以来）；另一个值得关注的例子是西伯利亚西部的万年冻土。照这样下去，气温上升在2050年前将会导致地球约四分之一的生物灭种，而更可怕的浩劫更是指日可待。如果人类继续按照现在的模式走下去，他们的灭绝也是在所难免——改变自身的时候到了。

N兄有济世之心！元旦快乐！

章节三·第二部分：心智发展更重要




简单生活（Simple Living)不仅只是减少生活开支那么简单，也是锻炼心神的一种法门。




低成本生活看似是因为经济危机而产生的一个新概念，其实早已有之。早在百家争鸣的春秋战国时代，老子就已经针对当时的社会状况，呼吁人们通过简化生活方式来达到人类和自然之间（或是人和人之间）的河蟹，因为过分追求作为和难得的财货都会可能引起灾难性后果。同时，他认定功利主义，实用主义当道的社会肯定导致道德与人文的缺失，从而导致物欲横流，社会动荡。这些观点都在今天的社会得到了充分的证明。无独有偶的是，佛家哲学家也提出了类似的观点，他们认为，烦恼不仅是一种感觉，更是一种疾病；而造成烦恼的源头就是追求的念头，追求的欲望本质上说就是三毒：贪，嗔、痴。此三者乃是一切不幸的根源。实际上，消费主义的本质就是追求某种已经存在或是根本不存在的物事，而佛教理论中的三毒则是商家利用消费者无往不利的利器，因为这三毒正正是人类那无穷尽欲火的根源。在某些佛教哲学家看来，解决办法是釜底抽薪，也就是自发性地把自己从苦海中抽离，方法因人而异。




即便是在现代社会，有那么一群人，尽管以基督教信仰为根基，却过着清贫，平和的生活，他们就是居住在北美的阿米什人。他们坚持以简单生活作为他们的根本普世价值。在阿米什社区，你不会见到任何一种电器，包括那些在一般美国家庭中常见的洗衣机，干衣机，洗碗机等设备。因为“我们不相信有肮脏的碟子，我们只需要花更大的力气去洗干净它们而已。”阿米什社区负责人斯托尔如是说。阿米什人从来不去用那些被认为是“家居必备”的设备，因为他们把自己当作是向永恒迈进的旅行者（也就是说，他们仅仅把自己的人生看成是一个旅程），“我们来也空空，去也空空。”这就是阿米什人朴素的人生观。同时，他们宣扬对邻里的关爱也是坚定他们过上这种生活的另一个理由，“当你的邻居连基本的物质条件都缺乏，你还好意思铺张浪费吗？”阿米什人如是说。此外，他们认为，包括洗衣机在内的这些节省人力的设备一旦被应用，就存在连锁反应的可能——一旦应用了其中一种，人们就会开始接二连三地购置并使用其他同类设备。因此，每当社区内有人想要采用这些设备时，整个社区就会开始讨论，目的在于评估这些可能被应用的物事会对社区的未来产生何种影响，并且对这些设备进行分类：对社区成员的家庭，社会价值能够产生严重负面影响的物事将会被禁止使用，对社区成员的价值观影响不大的物品则被允许使用，但是不提倡。当然，阿米什人并非一味地反对技术产品，他们只是不希望人类发展出来的这些东西会对他们的价值观及其他重要的精神文明造成破坏而已。此外，阿米什人对衣着的观点也非常朴素；他们认为，好的衣物能保暖，便于保养就可以了，根本没有必要去追求什么时尚之类的劳什子，阿米什社区的一位执事保罗·克林这么解释，“我们从来不会去做任何炫耀财富，身份或是外在美的事情，因为这么做通常是为了愚弄他人而得到好处。”另一位不肯透露姓名的社区领导说出了类似的意见：“世人大多为了时尚可以付出任何类型的代价，不论轻重；他们可以粉饰自己的脸，穿刺自己的耳朵，过分裸露自己的肢体，甚至伤害自己的脚跟也在所不惜——这不仅不舒服，不实用，不理智，甚至一点也不美观。”




也许阿米什人的价值观在今天的世人眼里会是狭隘而守旧的，然而，这种价值观如果得以发扬，传承，甚至成为人类新的普世价值的一部分的话，人类社会何愁会出现铺张浪费，危机四伏的局面？




结语




当大多数人开始实践低成本生活时，建设可持续发展社会的第一步才真正开始。平心而论，比起因为过度消耗资源导致的灾难与绝望，难道缩减自己的欲望就真的是遥不可及？






引用资料表（排序不分先后）：


1.《即将到来的地球末日》（THE EAARTH），作者：比尔·麦基本 （BILL McKillben）


2.《购物学》 （BUY·OLOGY），作者：马丁·林思仲（Martin Linstrom）


3.《消费的阴影：全球化的恶果》（SHADOW OF CONSUMPTION），作者：彼得·道维格（Peter Dauvergne）


4.《欲望的止境：佛学，消费主义与人类社会》（How Much Is Enough？ Buddhism，Consumerism and Human Environment），作者：理查·P·凯恩（Richard·P·Kayne）


5.《阿米什之路》（THE AMISH WAY），作者：KRAYBILL，NOLT&WEAVER-ZERCHER


6.《低成本也有幸福生活》，作者：章润娟


7.《别让“低成本”吃掉你的钱包》，作者：丁晓洁

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先祝闹兄新年快乐，再看好文

玩表经常被认为是“小家子气”，但怎样跳出小世界以大世界的眼光看待生活、看待人生，才是“玩”的真谛！

正愁晚上没有好东西看，这下儿好了！谢谢！

返璞归真是归宿

闹兄新年快乐！佳作我慢慢看:)~

小闹好文 新年快乐

阿弥陀佛 哈利路亚

水平很高，特来学习。

文明進步為人類帶來不了方便,但又一步一步破壞了生物鏈...

No兄的好文實在是當頭棒喝,學習了.

这个太强大了，学习了！