玩刀十多年,最終還是要玩日本武士刀,這是我買第一支MT直跳時就已經預見到的,衹是那時銀彈射程及渠道都有問題。
在一支日本名匠製作的武士刀面前,所有的現代刃物黯然失色
很多東西衹有上手才會知道,一把優秀的日本武士刀,每一次保養拆裝的過程都是享受
很難用語言形容百多年甚至幾百年前刀工手工製作的刀和裝具,一切恰倒好處,嚴絲合縫,每個部件安裝到位都會有“咔”的一下到位的感覺,無需蠻力,比如把刀條從木殼的柄里取出,硬拔沒用,衹需要握住刀柄另一隻手握拳在虎口一敲,刀條一抖,即可輕輕取出,裝具安裝完畢后僅僅依靠一隻纖細的竹製目釘就能完全固定,放心劈砍,所以買日本武士刀之後要學會保養,有一套固定的程序和專門的工具,保養鑒賞本身所具備儀式感的背後蘊含著實用。
其實沒有什麽奇技淫巧,因爲經歷過正統封建社會有著貴族和武士階層把自己的佩刀視作榮譽和生命,才會有精益求精的刀工,通過無比的細膩和耐心,用人手和最簡單的工具製作出超高的精度,而一件冷兵器在現代除了供人意淫暴力之外,其審美情趣的根本在於質感和完成度,所謂優秀完成度個人理解就是加工到無法再加工把所有細節都做到極緻。
作者 菅原包則,出生於1830年,是釀酒世家的次男,本名宮本志賀彦。他的家鄉伯耆国(現在的鳥取県)在平安時期出過一位名匠 伯耆守安綱,也就是做童子切安綱的作者。所以他一直很仰慕刀匠這個職業。22歲的時候,他拜備前長船派的橫山佑包為師父,27歲的時候已經有資格為伯耆国領主造刀。33歲的時候被有栖川宮熾仁親王發掘,成為知遇之交。 36歲已經為孝明天皇作刀。他一生中為孝明、明治、大正、昭和四代天皇作刀,是當之不讓的帝室技芸員。也是最後的新新刀刀工。也是首批人間國寶之一。于月山貞一初代比肩。刀銘一般為「菅原包則」「宮本能登守包則」「帝室技芸員菅原包則」,此刀是為有栖川宮 熾仁親王定製的小烏丸。[日刀保幾乎沒有給現代刀工發特保證書,除了刀本身優秀以外,還是因爲持有人比較牛逼吧
刀和表一样,后期保养很重要
牛
antihumanity兄好帅的帖!
喜欢武士刀,虽然从来没有玩过。刚玩表不久的时候,认识了一位日本朋友,很好的一个人,语言(英语)极好,喜欢收藏各类好东西,包括手表、武士刀、箱包、自行车、等等,好像也有皮鞋、音响,总之很谈得来,很令我敬佩。从他那里学到很多,包括一些表的知识经验,也接触到了一些关于武士刀的学问。后来他回日本接手家族事业,一别已许多年。走之前他挺留恋这里的环境,但家里需要他,显然还是回去更好。回到日本,也有利于他在本土寻宝,如有能力,可以实现梦想,收藏几把国宝级武士刀。刚回日本不久,他又喜欢上了收集日本陶瓷小件器皿。再后来,渐渐就没联系了。如果下次去东京,有时间,我也许会去找他......
//@schen 发表时间:5个小时前 :陈兄要去东京告诉我下,我现在几乎每月都回去日本,日本好东西太多,但要找对门路,日本瓷器铜器绘画都有好东西,只恨银子不够
我好像六月中要到东京出差,可是时间好短//@antihumanity :
我估计也会在东京,可以在东京聚下,提前联系,计划去试下银座安缦,我六月主要是为了六本木龙吟。//@danielzhang 发表时间:2天前 :我好像六月中要到东京出差,可是时间好短//@antihumanity :